葛洪苦读书全文 读葛洪神仙传第一篇
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“广成子者,古之仙人也。
居崆峒山石室之中。
(资料图)
黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”
广成子曰:“尔治天下,云不待簇而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?”
这里有点意思了,黄帝统一天下,问道广成子,一来就问至道之要,广成子根本都懒得理他,“你治理天下,云还没聚起来就散了,草木都没黄就掉叶子了,还跟我谈什么至道!”
这就让我想起张至顺老神仙的一个采访,他说:“现在的年轻人,上午来拜师,中午吃了饭,下午就就来问我道,来两次就想学本事……你有什么功德。我给师傅烧火做饭做了十几年才开始学功夫,你读过几遍《道德经》《太乙金华》《清净经》?……”
这里广成子估计心里也是这样想的,你有什么功德,一来就问至道,就算告诉你口诀关隘,你没功德没积累,照样等于听天书!
黄帝第二次见广成子就好很多了,
“黄帝退而闲居三月,复往见之。
广成子方北首而卧,黄帝膝行而前,再拜,请问治身之道。
广成子蹶然而起曰:“至哉!子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。……”
黄帝回去静坐了三个月,再来见广成子,这次是膝行而前,再拜,问治身之道。广成子很高兴,蹦起来说:你娃娃问得好,巴拉巴拉……
这就是说在仙人眼里,不要跟我整虚的,一来就想搞一坨大的,你消化得了么。来来来,从养身基础做起,身体修通了,以己身推及天下国家之至道,无所不为。
所以古代仙人传道以长生之法引之,次第悟以至道。
紫阳真人悟真篇后序里说
“ 原其道本无名,圣人强名;道本无言,圣人强言耳。然则名言若寂,则时流无以识其体而归其真。是以圣人设教立言以显其道,故道因言而后显,言因道而返忘。奈何此道至妙至微,世人根性迷钝,执其有身而恶死悦生,故卒难了悟。黄老悲其贪著,乃以修生之术,顺其所欲,渐次导之。以修生之要在金丹,金丹之要在神水华池,故《道德》、《阴符》之教得以盛行于世矣,盖人悦其生也。然其言隐而理奥,学者虽讽诵其文,皆莫晓其意,若不遇至人授之口诀,纵揣量百种,终莫能著其功而成其事,岂非学者纷如牛毛,而达者乃如麟角耶!”
广成子难道不想传至道与黄帝吗?非也,因为传之不信,不如弃之。
如果广成子一上来就:道可道,非常道……估计做帝王的就觉得夸夸其谈了。
求道也好,做学问也好,必先静下心来,由浅入深着手。求道是不停的获得新知识,反省旧知识,一步一步实证而来的。
老子说,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
人间至道摆在你面前,如果不识货只会哈哈大笑,何况那些不笑的,估计听都没注意听!
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